۱۳۹۵/۰۲/۱۳

حضور ملت بزرگوار ایران اسلامی در پای صندوق های رای تیری به قلب دشمنان و بدخواهان مخصوصا آمریکا است.

امام جمعه شهر جدید پرند:
حضور ملت بزرگوار ایران اسلامی در پای صندوق های رای تیری به قلب دشمنان و بدخواهان مخصوصا آمریکا است.
 
حجت الاسلام والمسلمین خدیری در خطبه های این هفته نماز جمعه پرند با اشاره به مرحله دوم انتخابات شهرستان رباط کریم خاطر نشان کرد: امروزه رای هر فرد تاثیرگذار است. رایی که با خدا معامله می شود. رایی که با آن روح پاک امام و آرمان های شهدا به میان می آید. رایی که با آن افکار، مولفه ها و مسائلی مثل ماندگاری نظام، ارزش های نظام، گفتمان امام و انقلاب، ادبیات انقلاب، خود را نباختن، در مقابل دشمن کوتاه نیامدن و دل به وعده های دشمن ندادن به میان می آید. قطعا یک رای شما مردم تیری به قلب دشمنان و بدخواهان مخصوصا آمریکا است. این دو بزرگواری که به مرحله دوم راه پیدا کرده اند هر دو مورد تایید شورای نگهبان بوده و هستند. پس از اعلام نتیجه آراء امیدواریم این دو عزیز با هم روحیه برادری داشته باشند. هر یک از این دو بزرگوار که انتخاب شد دیگری پیشخوان باشد و تواضع به خرج بدهد. بعد از مشخص شدن آراء بعضی ها حرف هایی را می زنند. خدای نکرده طوری نباشد که حرفی بزنند و نظام را زیر سوال ببرند. در عین حال هیئات اجرایی و نظارت دقت و جدیتشان بیشتر باشد. به تعبیر مقام معظم رهبری این آراء امانت و حق الناس مردم است که باید مراقبت و مواظبت آن باشند.
حجت الاسلام والمسلمین خدیری در مورد تبلیغات صورت گرفته در سطح شهر متذکر شد: بنده به این تبلیغات حرف هایی دارم و اعتراض دارم که امروز آن را مطرح نمی کنم ان شاء الله در هفته ی آینده خواهم گفت. بعضی از این کارها را باید نامزد های محترم از خودشان دور کنند. دولت محترم، مسئولین، هیئات اجرائی و نظارت باید با اینگونه رفتارهای تبلیغاتی برخورد کنند، ما شال سبز را قبل فتنه 88 مقدس می شمردیم امروز هم اگر همان بوی اهل بیت (ع) و ولایت را بدهد ارزشمند و مقدس است؛ اما امروزه که در تبلیغات روی سر و گردن دختران بدحجاب پارچه ی سبز را انداخته اند یعنی چه؟ بعضی ها با چه بهانه ای می خواهند به مجلس بروند؟ خدمت و نوکری مردم یعنی چه؟ چهار سال مثل برق می گذرد. اما قیامت و محکمه ای هست که باید پاسخگو باشند. بنده بعضی از اینگونه مسائل را پیگیر خواهم بودغ اما منتظریم ببینیم کدام یک از این عزیزان موفق می شوند به مجلس راه پیدا کنند که در هفته آینده نگرانی ها و دغدغه ها را حضور شما بزرگواران مطرح خواهم کرد.
امام جمعه پرند ضمن گرامیداشت روز کارگر اذعان نمود: روز کارگر روز مبارکی است. شغل شریف کارگری به اندازه ای در دین اسلام محترم شمرده شده است که پیامبراکرم (ص) به دست کارگر بوسه می زند و همچنین حضرت به شخص جوانی که مشغول تکدی گری است می فرماید: ابزار کار می دهم ولی پول نمی­دهم. ایشان با این کار خواستند تنبلی و تن پروری را از جامعه اسلامی بزدایند. حضرت ابزار کار را به جوان داد و موقع برگشت دیدند که مشغول کار است. به آن جوان کمک کرد و مورد توجه قرار داد. کارگران قشر بسیار شریفی هستند که امیدواریم ان شاء الله در جامعه رشد و شکوفایی مادی و معنوی کارگران عزیز را شاهد باشیم.
ایشان همچنین ضمن گرامیداشت سالروز شهادت استاد آیت الله مطهری، روز معلم را به همه معلمین دبیران و اساتید محترم در دبستان، راهنمایی، دبیرستان، دانشگاه ها و حوزه های علمیه تبریک و تهنیت عرض نموده و گفت: بعضی از دست ها در دنیا انسان را حرکت، رشد، تعلیم و تربیت می دهد که این همان دستان معلم است که بوسیدنی است. امیدواریم خداوند متعال خیر دنیا و آخرت را برای معلمین عزیز عنایت بفرماید، دولت محترم باید قدردان این قشر باشد سرمایه های بزرگ و عظیم کشور در دست معلمین است. معلم نباید دغدغه معیشت داشته باشد. روح و ذهن معلمین هم نباید خلجان داشته باشد که امیدواریم دولت محترم توجه ویژه ای به این عزیزان داشته باشد.
خطیب نماز جمعه پرند با تاکید بر آیه (ولقد بعثنا فی کل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت  فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت علیه الضلاله  فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبه المکذبین ) در مورد بعثت پیامبراکرم (ص) گفت: یکی از نعمت های بزرگ و بی بدیل خداوند متعال برای نظام خلقت و عالم بشریت بعثت نبی مکرم اسلام (ص) است که در سوره مبارکه آل عمران از پدیده بسیار مهم بعثت انبیاء بعنوان منت برای بشریت نام می برد، گرچه در نظام ادبی ما یک چیز با ارزش، کار بزرگ و هدیه ی نفیسی را منت می گوییم، فلذا خداوند متعال اجازه نمی دهد انسان با یک هدایای پیش پا افتاده سر دیگران منت بگذارد و این هدیه را به رخ بکشد ولی بعثت پیامبر(ص) حرکتی بی بدیل، انسان ساز و جامعه ساز است. فلذا مفسرین و علما فلسفه بعثت را دو نوع اصلی و فرعی مطرح می کنند و می گویند رسالت پیامبر (ص) شماره یک و دو دارد. شماره یک وظیفه پیامبر و هدف از بعثت پیامبر (ص) "ان اعبدواالله"، تزکیه نفس، راه های برخورداری از نفس مطمئنه، استفاده از مراحل مختلف معنویت، راه های نورانیت و طرق سعادت است. فلذا هدایت تشریعی همین است که بدست امام و پیامبر اتفاق می افتد و اختصاص به انسان دارد و جدای از هدایت تکوینی است که این هدایت برای همه موجودات است و خداوند متعال مستقیما به لحاظ ذات و فطرت این هدایت را در موجودات قرار می دهد که گیاه هم تسبیح خدا را می گوید اما هدایت تشریعی یعنی راه را از چاه نشان دادن، خوبی ها و بدی ها را برای بشر معرفی کردن.
خطیب نماز جمعه پرند در ادامه با اشاره به اینکه حضرت پیامبر (ص) فرموده اند "انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق" من برای تمام کردن مکارم اخلاقی مبعوث شده ام، تفسیر امام صادق (ع) برای این حدیث را مطرح نموده و گفت: امام صادق(ع) در تفسیر این حدیث چهار ویژگی، مسیر و اتفاق بزرگ را مطرح می کنند و می فرمایند: اول اینکه بعثت پیامبر(ص) یعنی عفو، گذشت و تغافل، پدر و مادر باید در زندگی تغافل داشته باشند که اگر این ویژگی را نداشته باشند در تربیت فرزند و مدیریت خانواده پایشان خواهد لنگید و با مشکل بسیار بزرگ خشم و غضب مواجه می شوند؛ فلذا حضرت امیرالمومنین (ع) می فرمایند: "العفو تاج المکارم"، گذشت، اوج بزرگواری هاست. گذشت در وجود هر کسی پیدا نمی شود. بعضی ها هستند که روحیه تقابل، جبران و ایستادگی دارند؛ اما بعضی مسلح به دعا هستند وقتی خاکستر و خاکروبه روی سر پیامبر(ص)، امیرالمومنین(ع) و امام موسی بن جعفر(ع) می ریختند. آیا این عزیزان قدرت دفاع نداشتند؟ اینطور نیست بلکه این عزیزان می رفتند و برای هدایت آن شخص دعا می کردند. هیچ چیزی شیرین تر از عفو نیست. اگر پشتوانه ی این عفو دعا هم باشد سعادت را میوه می­دهد و هدایت را به ارمغان می آورد که این رای اولیاء الهی بسیار شیرین است. بعثت پیامبر(ص) یعنی دستگیری، قدم برداشتن برای دیگری و مواسات، دغدغه همسایه و دیگری را داشتن. یعنی همان بعثت، نقطه مقابل این همان بی خیالی است که بعضی از افراد با اینکه اهل نماز هستند ولی بی خیال مسائل مهمی از جمله انتخابات و فقر همسایه هستند، اگر چه دیگران برای تو قدم بر نداشته اند؛ ولی تویی که پیام مبعث را گرفته ای قدم بردار، سوم به تعبیر حضرت امام صادق(ع) صله رحم کردن، رفت و آمد کردن و جویای حال آشنایان بودن، چهارم که مسئله مهمی است حضرت می فرمایند مبعث یعنی صداقت. چه مقدار در جامعه دروغ داریم؟ " ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت " گفتمان طاغوت زور، خشونت و استعمار است اما گفتمان عبودیت و بندگی صداقت و تواضع است. جامعه ما با اینکه اسلامی است؛ اما پایمان در حذف دروغ از رفتار و کردار می لنگد. فلذا بعثت یعنی مراقبت، مواظبت و دقت. هر مقدار مواظب زبان باشیم به روح بعثت نزدیکتر می شویم. حضرت فرمود راست بگو اگر چه به ضررت باشد. ضرر مالی دیدی یا کارت به عقب افتاد حقیقت را بگو. بعضی ها هم هستند که می گویند در ادارات که می رویم اگر حقیقت را بگوییم کارمان حل نمی شود. وای به حال چنین مدیری که مطرود الهی است و با صورت به جهنم  می رود. تعلیم این مسائل و تزکیه ی نفس وظیفه ی اصلی رسالت پیامبر(ص) است؛ اما به تعبیر مفسیرن و علما وظیفه فرعی و شماره دو رسالت پیامبر(ص) اقامه عدل، حکومت و اجرای سیاست ها و فرامین الهی است. بعضی اوقات گزیده گویی هنر است. گزیده یعنی اینکه بیاییم و پشت تریبون بگوییم بعثت، کتاب خدا و همه فرستادگان خدا یعنی یک کلمه آن هم اینکه پاک باشد، چشم، گوش و شکم پاک باشد. تمام قرآن، مفهوم بعثت و وظایف انبیاء است. پاکی ظاهر و خانه جزئی از این معناست ولی منظور واقعی و کامل در اینجا پاک درونی و معنوی است که امیدواریم ان شاء الله در آستانه عید بزرگ مبعث نبی مکرم اسلام (ص) همگی بتوانیم حق بعثت را ادا کنیم و مشقتی که حضرت در 23 سال برایمان کشیده است تا ما به سعادت برسیم، بتوانیم به مدد حضرتش ابزار رسیدن به نقطه مطلوب را پیدا کنیم.